花崗巖

花崗巖是一種巖漿在地表以下凝卻形成的火成巖，主要成分是長石和石英。花崗巖質地堅硬，很難被酸堿或風化作用侵蝕，常被作為雕塑和建築物的材料。外觀色澤可保持百年以上，因此很多室外的雕塑作品采用花崗巖作為首選對象。花崗巖的顏色主要分為紅、黑、綠、花，其中，花系列的應用最為廣泛。

大理石

大理石屬於石灰巖，是在長期的地質變化中形成的。大理石是由於產於雲南省大理而得名。它包括大理巖、白雲質大理巖、蛇紋石大理巖、結晶灰巖及白雲等。大理石的質感柔和美觀莊重，格調高雅，是裝飾豪華建築的理想材料，也是藝術雕刻的傳統材料。但由於大理石瑕疵太多，因此適合作為小面 積的雕塑裝飾。大理石沒有花崗巖那麽堅硬，因此容易摩擦損壞，不太適合在室外展放。

砂巖

砂巖由碎屑和填隙物組成，碎屑成分以石英為主，其次是長石、巖屑、白雲母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質必須有化學物質為媒介，因此，其結實程度沒有花崗巖和大理石好，且顏色均勻程度也較前兩者差些。

鍛銅

鍛銅浮雕藝術是一門傳統藝術，早在中國古代和中世紀的古羅馬帝國，鍛銅工術便已十分盛行。21世紀的到來，新技術、新工藝的更新發展，為現代鍛銅藝術發展提供了更為廣闊的舞臺和發展空間。在現代設計潮流的影響下，鍛銅藝術具有了現代視覺藝術的形式特點。由於銅容易被氧化，因此，室內展放要多於室外 。鍛銅由於比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。

鑄銅

鑄銅的歷史非常悠久，且技術成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復雜，藝術創作的復原性好，因此適合成為精細作品的材料，很受藝術家的喜愛，尤其人物雕塑最為常見。但其容易氧化，所以要多註意保養。

不銹鋼

不銹耐酸鋼簡稱不銹鋼，它是由不銹鋼和耐酸鋼兩大部分組成的，簡言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼，而能抵抗化學介質腐蝕的鋼叫耐酸鋼。由於不銹鋼有諸多的優越性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡潔大方，形體感明顯，且光影效果強烈，顏色的選擇性最大。

玻璃鋼

以玻璃纖維或其制品作增強材料的增強塑料，稱謂為玻璃纖維增強塑料，或稱謂玻璃鋼。由於所使用的樹脂品種不同，因此有聚酯玻璃鋼、環氧玻璃鋼、酚醛玻璃鋼之稱。

玻璃具有硬而易碎，具有很好的透明性以及耐高溫、耐腐蝕等性能;因此，用途廣泛，玻璃鋼作為雕塑材料，具有一定的實用性，一般作為樣稿，在室內多做為仿銅的效果。

泥塑

泥塑的制作方法大致分二種:一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法;另一種采用我國傳統泥塑制作方法。

從西歐傳入雕塑的制作方法是:先要有一個雕塑鐵架子，架子根據塑像的姿態、形體的比例大小，而決定內部骨架的形狀;在骨架四周紮上若幹小十字架，它的作用是將泥巴相聯成為一個整體，不至於塌落，便於塑造。架子做好後，根據預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。

正反面泥塑企鵝

正反面泥塑企鵝

圓雕是立體的，要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。第一步要註意每個角度的整體效果。第二步要分析形體結構是否準確，整體與局部的關系是否統一和諧。第三步著重形象的細致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑要變為一件作品須翻成石膏像。我們經常接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產生青銅、木材、石頭等等的質感。關於翻石膏，有一套復雜的技術，這裏就不介紹了。

我國傳統的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟裏，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥稭、葦稭、谷糠、元釘等等東西。它的制作程序大體是這樣的:第一步，根據神佛的題材、大小、動態、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥稭以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢;第二步，等粗泥幹到七成的樣子再加細泥(細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成)，把人物的神態充分刻畫出來;第三步，等泥塑全幹透後產生大小許多裂縫，再加以修補;第四步，等泥巴幹透後，把表面打磨光潔，然後用膠水裱上一層棉紙，並加以壓磨，使表面一層更平正、細致、堅固，再塗上一層白粉(白粉加膠水);第五步是在白色的形體上，根據人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好後，再塗上一層油，以保護彩色的鮮艷，到此就全部完成了。

混凝土雕塑(水泥雕塑)

水泥雕塑又稱混凝土雕塑。使用水泥做為雕塑的主要材料，配合鋼筋構架，具有固如建築的長久壽命，擁有成本相對較低的優點。被廣泛應用在各種室外，廣場，公園，主題場所等大型的雕塑構建中。缺點是初始材質軟，硬化速度過快，體型笨重，成分配比不當容易出開縫，內裂。

面塑

據史料記載，中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載，經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵源流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。就捏制風格來說，黃河流域古樸、粗擴、豪放、深厚;長江流域卻是細致、優美、精巧。

面塑藝術的特點是"一印、二捏、三鑲、四滾"(泥塑的步驟)，還有"文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰"。 面塑實際上是馍，用糯米粉和面加彩後，捏成的各種小型人物。主要出現在嫁娶禮品、殡葬供品中，也用於壽辰生日、饋贈親友、祈禱祭奠等等方面。農家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前，其中豬頭形面塑俗稱"大供"，另外還有花模、花果模、禮模、馍玩具等。制面馍的工具十分簡單:白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物，只要掌握好發面技術，按照式樣進行捏制，那麽一個鮮活的面模形象就會脫穎而出。"

我國傳統的飲食文化源遠流長，據文獻資科，漢代早已有面塑的記載，宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節、中秋、端午以及結婚祝壽的喜慶日子。在陜西、河北也有把面塑稱作"面花"和"年模"的，並將這古老習俗一宜貫穿於節慶日子的始終。從年三十到正月十五，鄉村中到處可見互送禮馍的歡快場面。在陜西關中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手，其申尤以年長的婦女技藝更是高超。